การกลับมาของเอซาว

          เมื่อเอซาวกลับมาถึงพร้อมกับเนื้อกวางที่ล่ามาได้ เขาพบว่าอิสอัคบิดาของเขาได้ผ่านการอวยพรของพระเจ้าลงไปให้ยาโคบเสร็จสิ้นเรียบร้อยแล้ว แทนที่จะเป็นเขา  และเขาจึงได้มีความโกรธเกิดขึ้นอย่างรุนแรงและข่มขู่ที่จะฆ่ายาโคบน้องชายของเขา เรเบคาห์  ได้ยินโดยบังเอิญเรื่องการข่มขู่จากเอซาว จึงได้เกิดความกลัวในความปลอดภัยของชีวิตยาโคบ เธอจึงส่งยาโคบออกไปยังบ้านเกิดของเธอที่ดินแดนเมโสโมเตียเมียอย่างรวดเร็ว เพื่อไปอาศัยอยู่กับพี่ชายของนางชื่อ “ลาบัน” และออกห่างจากการถูกจับตัวจากเอซาวให้มากที่สุด

เรื่องราวของยาโคบ

                      เรื่องราวนี้เริ่มต้นขึ้นด้วยยาโคบย้ายหนีออกจากค่ายของอิสอัคบิดาของเขา  เพื่อที่ยาโคบจะพ้นจากการถูกจับตัวจากเอซาวพี่ชายของเขา ผู้ซึ่งได้ข่มขู่ที่จะฆ่าเขา จากสาเหตุที่ได้เอาการอวยพรบุตรหัวปีของเอซาว  ดังนั้นยาโคบจากไปโดยไม่บอกกล่าวไปยัง “เมือง ปัดดานอารัม” เพื่อไปพบลุงของเขา “ลาบัน” พี่ชายของเรเบคาห์ มีความหวังเพื่อพบที่หลบภัยให้รอด

       ก่อนที่เขาจะออกจากบ้าน อิสอัค กล่าวเตือนหลายครั้งในการอวยพรของพระเจ้าแก่ยาโคบ  และกำชับเขาอย่าเอาหญิงเชื้อชาติของคานาไนท์มาเป็นภรรยาเหมือนเอซาวพี่ชายของเขาได้กระทำ

 ยาโคบ ณ บันไดสวรรค์

          หลังจากวันเดินทางวันแรกของเขา  และในขณะที่ดวงอาทิตย์ยังไม่ตกลับขอบฟ้า  ยาโคบตัดสินใจเอนตัวลงนอนและหลับสักครู่ เขารวบรวมเก็บก้อนหินบางส่วนเพื่อทำเป็นหมอนและแล้วก็วางตัวลงนอนและหลับไป  และในขณะที่นอนหลับ  ยาโคบได้ฝัน ในความฝันนี้ยาโคบเห็นบันไดอันหนึ่งตั้งขึ้นบนแผ่นดินโลกและขึ้นไปถึงฟ้าสวรรค์ เขายังได้เห็นทูตสวรรค์ผู้ซึ่งกำลังขึ้นบันไดไปและลงบันไดมาและไปกลับสวรรค์และโลก

          จากนั้นยาโคบมองไปยังระดับสูงที่สุดของบันได  เขาเห็นพระเจ้า ทันทีที่ยาโคบเห็นพระเจ้า พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับยาโคบ  เราคือองค์พระผู้เป็นเจ้า พระเจ้าของอับราฮัม บรรพบุรุษของเจ้า  และพระเจ้าของอิสอัค  แผ่นดินซึ่งเจ้านอนอยู่นั้น  เราจะให้แก่เจ้าและเชื้อสายของเจ้า จากนั้นพระเจ้าได้ยืนยันพันธสัญญาของพระองค์กับยาโคบอย่างที่พระองค์ได้กระทำกับปู่ (บิดาของอิสอัคซึ่งเป็นบิดา) ของยาโคบ  อับราฮัมและอิสอัคบิดาของเขาก่อนเขา

          เมื่อยาโคบตื่นขึ้นตอนเช้าตรู่ในวันรุ่งขึ้น เขาได้รวบรวมก้อนหินที่เขาได้ใช้เป็นหมอนของเขาและกองขึ้นเหมือนเสาหินและเจิมก้อนหินด้วยน้ำมัน เนื่องจากความสำคัญของสถานที่ ซึ่งเขาได้มี ความฝัน  ยาโคบตั้งชื่อใหม่ที่นั่นว่า (ซึ่งถูกเรียกในเวลานั้น “เมืองลูส”) “เบธเอล”  มีความหมาย “บ้าน (วิหาร) ของพระเจ้า” ในขณะที่ยาโคบยังคงอยู่ระหว่างการเดินทางไปพบกับลุงของเขา “ลาบัน”  เขาได้พบบ่อน้ำ และได้ถามพวกเขาที่บ่อน้ำนั้น เผื่อว่าพวกเขารู้จักดินแดน “ฮาราน” อยู่ที่ไหน  และถามพวกเขาว่าได้รู้จักลาบันลุงของเขา ด้วยเช่นกันไหม พวกผู้ชายที่บ่อน้ำนั้นจึงบอกยา โคบ ว่าพวกเขาเป็นคนมาจากฮารานและในเป็นความจริงพวกเขารู้จักลาบันลุงของเขา พวกเขายังบอกยาโคบว่า “ราเชล” บุตรสาวของลาบันจะมาที่บ่อน้ำในไม่ช้าเพื่อเอาน้ำให้แกะของลาบัน

                                                                                       ยาโคบพบราเชล

          เมื่อราเชลได้ปรากฏตัวขึ้นที่บ่อน้ำและยาโคบได้เห็นลักษณะโดดเด่นที่น่าสนใจเป็นอย่าง มากของราเชล เขาหลงรักเธอโดยทันที ราเชลจึงนำยาโคบ กลับไปกับเธอ ไปยังบ้านบิดาของเธอ ไม่นานหลังจากพวกเขามาถึงที่บ้าน  ยาโคบถามลาบันถึงการขอแต่งงานกับราเชลและยาโคบตกลงที่จะทำงานสำหรับลาบันเป็นเวลา 7 ปี ในการแลกเปลี่ยนสำหรับราเชล กาลเวลา 7 ปี ดูเหมือนจะไปอย่างรวดเร็วสำหรับยาโคบและเมื่อสัญญาตกลงนั้นได้เสร็จสิ้นแล้ว ยาโคบเผชิญหน้ากับลาบันตามข้อตกลง ลาบันเคารพข้อตกลงของเขากับยาโคบ จึงได้จัดงานเลี้ยงอันมโหฬารยิ่งใหญ่ และผู้คนเหล่านั้นทั้งหมดเข้าร่วมงานเลี้ยงจนอาการค่อนข้างเมา รวมถึงยาโคบด้วย

                      เมื่อเวลานั้นมาถึงของลาบันที่ส่ง ราเชล ลูกสาวของเขาสำหรับยาโคบ  ลาบันได้นำลูกสาว “เลอาห์” มีผ้าปกคลุมหน้าเจ้าสาวไว้ แทนที่จะเป็น ราเชล เวลานั้นยาโคบค่อนข้างเมาและไม่ได้ระมัดระวังว่าจะมีการสลับตัวเจ้าสาว โดยเชื่อว่าเลอาห์เป็นราเชล ดังนั้นเขานำเธอเข้าไปในเต็นท์ของเขาและมีความสัมพันธ์รักกับเธอ

          ในตอนเช้าเมื่อยาโคบตื่นขึ้น เขาพบว่าเขาได้นอนอยู่กับเลอาห์ แทนที่จะเป็นราเชล และสิ่งนี้กลายเป็นสิ่งที่รบกวนใจอย่างมาก หลังจากที่ยาโคบเห็นสิ่งที่พ่อตาได้กระทำกับเขา และที่พ่อตาได้ให้ลูกสาวเลอาห์มาแทนที่ของราเชล  เขาได้เผชิญหน้ากับลาบันในเรื่องนี้ ลาบันจึงอธิบายให้ยาโคบฟังว่า ลูกสาวคนโต (หัวปี) จะต้องให้แต่งงานก่อนโดยจารีตประเพณีของพวกเขาและอย่างไรเขาได้คิดว่ายาโคบก็ตระหนักถึงจารีตประเพณีนี้  หลังจากได้ยินสิ่งที่ลาบันพูด  ไม่ได้เห็นด้วยแต่ยังยอมรับข้อตกลงของลาบัน  ยาโคบตกลงที่จะทำงานให้ลาบันอีก 7 ปี จากนั้นเพื่อที่เขาอาจจะได้ราเชลมาเป็นภรรยาของเขาด้วย

เครื่องหมายพระคริสต์

          ตั้งแต่ต้นจนจบพระคัมภีร์ไบเบิ้ล มีเครื่องหมาย (สัญลักษณ์บ่งบอก) วางอยู่ภายในข้อความในพระคัมภีร์แสดงการมาเกิดของพระบุตรของพระคริสต์ บางส่วนของเครื่องหมาย (สัญลักษณ์บ่งบอก) หลายอย่างนี้ค่อนข้างซับซ้อน  ในขณะที่สิ่งอื่นๆ ได้เห็นออกมาอย่างชัดเจนกว่า ไม่ว่าในกรณีใดๆ เครื่องหมาย (สัญลักษณ์บ่งบอก) ทั้งหมดเหล่านี้จะเห็นได้เมื่อข้อความในพระคัมภีร์ถูกแปลเป็นภาษาอังกฤษเท่านั้น

                      อย่างที่อธิบายในหนังสือเล่มนี้ก่อนหน้านี้  คำภาษากรีก “Christos คริสโต” แปลเป็นภาษาอังกฤษเหมือน WORD คำว่า “CHRIST คริสต์” คำว่า “CHRIST คริสต์” มีที่ใช้ทั้งตัวอักษรและตัวเลขเป็นสัญลักษณ์ผลบวกของตัวพิมพ์เขียนเท่ากับตัวเลข 77 ตัวเลข 77 ยังสามารถเกี่ยวโยงถึงเหมือน “TWINS เลขแฝด 77”  ด้วยเหตุนี้  ชนิดใดก็ตามการมีเพื่อทำกับฝาแฝดหรือเจ็ดสองครั้งปรากฏในข้อความในพระคัมภีร์ ถูกวางที่นั่นเหมือนเป็นเครื่องหมายของการแสดงมาเป็นพระคริสต์ พระบุตรของพระเจ้า

          ชุดแรกของพี่น้องฝาแฝดเป็นคาอินและอาเบล กับคาอินการมีสิทธิบุตรหัวปีโดยการเป็นคนแรกออกจากครรภ์ ชุดที่สองของฝาแฝดปรากฏในข้อความในพระคัมภีร์  เป็นเอซาวและยาโคบ  เอซาวได้ออกจากครรภ์คนแรก และการมียาโคบน้องชายของเขาเกี่ยวกับการเกาะไปยังส้นเท้าของเขา  แสดงว่าได้มีการต่อสู้ภายในครรภ์ สำหรับสิทธิบุตรหัวปี

                      ในเรื่องของยาโคบทั้งสองชุดของเครื่องหมายปรากฏ กับยาโคบการเป็นหนึ่งของคู่ของฝาแฝดนี้ ชี้บอกว่าฝาแฝด ระบุคำว่า “พระคริสต์” เป็นกุญแจสำคัญในการเริ่มต้นของเรื่องของยาโคบ แฝด 7 อีกด้วยปรากฏในเรื่องของการมียาโคบเพื่อทำงาน 7 ปี สำหรับ เลอาห์และยังอีก 7 ปีสำหรับราเชล ซึ่งชี้ถึงว่าพระบุตรพระคริสต์ จะมาผ่านเชื้อสายของยาโคบ เรื่องของยาโคบบรรยายทั้งสองชุดของเครื่องหมายพระบุตรพระคริสต์ กับทั้งสองฝาแฝดและแฝด 7 ปรากฏในเรื่องของเขา

การต่อสู้เหนือสิทธิบุตรหัวปี

          อย่างที่คุณได้คุ้นเคยมากขึ้นกับข้อความในพระคัมภีร์ คุณจะเริ่มที่จะเห็นว่ามีการต่อสู้อย่างต่อเนื่องสำหรับการอวยพรและสิทธิบุตรหัวปี ผ่านพันธสัญญาเดิมทั้งหมด การต่อสู้อย่างต่อเนื่องนี้ตลอดทั้งข้อความในพระคัมภีร์จนกว่าการเสด็จมาของพระเยซูคริสต์ ในช่วงเวลาของพระคริสต์การอวยพรและสิทธิบุตรหัวปี แล้วก็มาด้วยกันในบุคคลเดียวกัน

          การต่อสู้ที่เป็นการดำเนินไปอย่างไม่หยุดยั้ง ประกอบด้วยเมล็ดพันธุ์แห่งการอวยพร และเมล็ดแห่งการแช่งสาป การต่อสู้เหนือสิทธิบุตรหัวปีและการอวยพรของพระเจ้า  การต่อสู้นี้  เริ่มต้นจากช่วงเวลาของคาอินผู้ซึ่งได้สิทธิบุตรหัวปีและอาเบลผู้ซึ่งได้รับการอวยพร  ดำเนินต่อไปจนกระทั่งถึงเวลาของพระเยซู   เพราะว่าพระเยซูได้รับทั้งสิทธิบุตรหัวปีและบุตรซึ่งรับการอวยพรของพระเจ้า เพื่อใส่ภาพความเข้าใจอย่างชัดเจนกว่า พวกเราจะย้อนกลับไปข้างหน้าเล็กน้อยในหนังสือของปฐมกาลไปยังชุดต่อไปของฝาแฝดที่ปรากฏในข้อความในพระคัมภีร์

ฝาแฝดชุดต่อไป

          ต่อมาในการดำรงชีวิตของบุตรสืบเชื้อสาย ของยาโคบ (อิสราเอล) 12 คน ยูดาห์บุตรชาย ของยาโคบ ล่อลวงลูกสะใภ้ “ทามาร์” เข้าไปในการมีเพศสัมพันธ์กับเขา ในบทที่ 38 ของหนังสือปฐมกาล เรื่องนี้ของยูดาห์และทามาร์เป็นเรื่องเก่า ทามาร์  หลังจากการล่อลวงพ่อสามีของเธอ  เข้าไปในการมีเพศสัมพันธ์กับนาง  ในที่สุดตั้งครรภ์และให้กำเนิดฝาแฝดโดยเขา ก่อนที่จะให้กำเนิดของฝาแฝดในขณะที่นางยังคงอยู่ในการเบ่งคลอดบุตร หนึ่งในฝาแฝดยื่นมือของเขาไปนอกครรภ์ของเธอ  แสดงว่าเขาควรจะเป็นคนออกมาคนแรก คนทำคลอดผู้ซึ่งกำลังช่วยเหลือทามาร์ในการคลอดบุตรของฝาแฝด  จึงผูกด้ายสีแดงรอบข้อมือของคนที่ซึ่งได้ยื่นมือของเขาออกมาจากครรภ์ก่อน

          แต่อย่างไรก็ตาม เมื่อการคลอดบุตรของฝาแฝดคนแรกเกิดขึ้น คนหนึ่งออกมาจากครรภ์ก่อนไม่ได้เป็นคนที่ผูกด้ายแดงรอบข้อมือ!  ด้วยเหตุนี้ ชื่อคนแรกที่ออกมาจากครรภ์ “PHAREZ เปเรศ” สิ่งซึ่งหมายความถึงการแตกแยก (หรือ ทำลาย) อย่างที่เขาเอาสิทธิบุตรหัวปีจากคนหนึ่งที่มีด้ายแดงผูกข้อมือ  และเขาทำเช่นนั้นในขณะที่ยังคงอยู่ภายในครรภ์  ถ้าขณะนี้คุณจะมองในข่าวประเสริฐของพระเยซูคริสต์โดยลูกาใน “ลูกา 3:33”  คุณจะเห็นว่าเปเรศ (ฝาแฝดผู้ซึ่งออกมาก่อน) อยู่ในบรรพบุรุษโดยตรงและเชื้อสายของพระเยซูคริสต์

หมายเหตุ 1: ชื่อเปเรซ PHAREZ เป็นคำสะกดผิดในข่าวประเสริฐของพระเยซูคริสต์  การเป็นคำสะกด “PHARES" เปเรส” มากกว่า “PHAREZ"  เปเรซ” มีมากมายที่สะกดผิดพลาด อย่างเช่น ชื่อที่เกิดขึ้นตลอดในข่าวประเสริฐของพระเยซูคริสต์ เป็นผลของการทำให้เสื่อมลงของภาษาฮีบรู  และคุณจะพบคำสะกดที่ถูกต้องในหนังสือเล่มนี้ข้อความในพระคัมภีร์เหล่านั้นถูกอ้างถึง การผันแปรเหล่านี้ในภาษาฮีบรู เป็นผลมาจากชาวยิวใช้ชีวิตเป็นเวลาหลายปีในการถูกจับเป็นเชลยในประเทศที่พูดภาษาอื่น  ในที่สุดด้วยสาเหตุนี้การใช้ภาษาได้คอรัปเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นในของพวกเขาเอง

           ถ้าเรามองไปที่ฝาแฝดชุดแรกเกิดขึ้นกับอาดัมและเอวา  ไม่มีการต่อสู้ใดๆ เหนือสิทธิบุตรหัวปีและการอวยพร ระหว่างคาอินกับอาเบล  กับคาอินชัดเจนการมีสิทธิบุตรหัวปีและอาเบล การมีการอวยพร หลังจากคาอินได้ฆ่าอาเบลน้องชายของเขา  สิทธิบุตรหัวปียังคงอยู่กับคาอิน นี่คือเหตุผลว่าทำไมพระเจ้าได้คุ้มครองคาอินแม้ว่าหลังจากเขาได้ฆ่าอาเบลน้องชายของเขา  เพราะว่าคาอินได้สิทธิบุตรหัวปี อย่างไรก็ตาม  คาอินไม่มีการอวยพร เมล็ดพันธุ์แห่งการอวยพรจึงผ่านไปยังเชทผู้ซึ่งเป็นบุตรชายหัวปีหลังจากการตายของอาเบล ด้วยเหตุนี้สิทธิบุตรหัวปียังคงอยู่กับคาอินในขณะที่เชื้อสายของการอวยพรได้ผ่านลงทางเซท

          ในชุดที่สองของฝาแฝด  มีการต่อสู้ภายในครรภ์เหนือสิทธิบุตรหัวปี  กับยาโคบสูญเสียแก่เอซาว อย่างไรก็ตาม พระเจ้าทำให้ถูกต้องโดยการให้ เอซาวขายสิทธิบุตรหัวปีแก่ยาโคบน้องชายของเขาด้วยสตูว์หนึ่งชาม   เพื่อยินยอมให้ยาโคบได้มีสิทธิทั้งการอวยพรและสิทธิบุตรหัวปี อย่างที่อิสอัคบิดาของเขาทำและอับราฮัมปู่ของเขาได้มีก่อนเขา!

          ในกรณีของชุดที่สามของฝาแฝด  คนหนึ่งซึ่งสมควรได้รับสิทธิของบุตรหัวปีและการอวยพรชื่อว่า PHAREZ เปเรซ สำหรับเขาได้ชนะการต่อสู้ภายในครรภ์ เราจะต่อเนื่องภายหลังในหนังสือเล่มนี้เพื่ออภิปรายสิทธิบุตรหัวปีและการอวยพร แต่ตอนนี้ให้เราย้อนกลับไปยังเรื่องของยาโคบ

กลับไปยังเรื่องของยาโคบ

          หลังจากยาโคบได้เสร็จสิ้นการทำงาน 7 ปี ในการรับใช้รอบ 2 แก่ลาบันพ่อตาของเขา เขาจึงได้รับราเชล  รักแรกของเขาในการแต่งงาน หลังจากการแต่งงานของยาโคบกับราเชล พระเจ้าเห็นว่ามีความอิจฉาริษยาระหว่างสองพี่น้องและยาโคบเอนเอียงความรักไปทางราเชลมากกว่าต่อเลอาห์ ดังนั้น พระเจ้า ยังคงรักษาสิ่งต่างๆ ในความสมดุลระหว่างสองพี่น้อง พระองค์อนุญาตให้เลอาห์ตั้งครรภ์และให้กำเนิดบุตรคนแรก  เลอาห์ให้กำเนิดบุตรชายแก่ ยาโคบ คนแรกและนางเรียกชื่อเขาว่า “รูเบน” ตลอดทั้งเรื่องของยาโคบพี่น้องสองสาว  เลอาห์และราเชล  ได้ช่วงชิงอย่างต่อเนื่องสำหรับความรักใคร่ของยาโคบ และพยายามที่จะชนะเขาโดยการให้กำเนิดบุตรชายแก่เขา กับราเชลในขณะนั้นยังไม่สามารถมีบุตรได้

                 กับยาโคบ และเลอาห์กำลังจะผ่านช่วงเวลาของการไม่สามารถในอันที่จะตั้งครรภ์  สองพี่สาวน้องสาวตัดสินใจเพื่อรวมถึงสองคนรับใช้หญิงของพวกเขา สำหรับคลอดลูกเพิ่มขึ้นเพื่อยาโคบ บรรดาหญิงเกี่ยวพันในการมีบุตรชาย 12 คนของยาโคบจาก เลอาห์และราเชล นางศิลปาห์คนรับใช้หญิงของเลอาห์ และนางบิลฮาห์คนรับใช้หญิงของราเชล  นางบิลฮาห์ยังเป็นพี่น้องต่างมารดาของราเชลและเลอาห์ ซึ่งมีลาบัน เป็นบิดาของเธอเช่นกัน

            เลอาห์จึงได้รับความโปรดปราน สำหรับเด็กเหล่านั้นที่กำลังเกิดโดยศิลปาห์ คนรับใช้หญิงของเธอ ในขณะที่ราเชลได้รับความโปรดปราน สำหรับเด็กเหล่านั้นที่กำลังเกิดโดยบิลฮาห์ คนรับใช้หญิงของเธอ  ต่อไปนี้การรวบรวมรายชื่อของบุตรชาย 12 คนของยาโคบ  และมารดาของพวกเขา

1. Reuben รูเบน (มารดา - เลอาห์) เกิดคนแรกแก่เลอาห์

2. Simeon สิเมโอน (มารดา - เลอาห์)

3. Levi  เลวี (มารดา – เลอาห์)

4. Judah  ยูดาห์ (มารดา – เลอาห์)

5. Dan ดาน (มารดา - บิลฮาห์ คนรับใช้หญิงของราเชลและพี่น้องต่างมารดา)    

6. Naphtali  นัฟทาลี (มารดา – บิลฮาห์  คนรับใช้หญิงของราเชลพี่น้องต่างมารดา)

7. Gad กาด (มารดา–ศิลปาห์, คนรับใช้หญิงของเลอาห์)

8. Asher อาเชอร์ (มารดา – ศิลปาห์  คนรับใช้หญิงของเลอาห์)

9. Issachar อิสสาคาร์ (มารดา – เลอาห์) next click

10. Zebulun  เศบูลูน (มารดา – เลอาห์)

11. JOSEPH โยเซฟ (มารดา – ราเชล) เกิดคนแรกของราเชล

12. Benjamin เบนยามิน (มารดา – ราเชล) ราเชลเสียชีวิตจากการให้กำเนิดเบนยามิน!

                    * หลังจากให้กำเนิดเศบูลูน  เลอาห์ให้กำเนิดบุตรสาว  และชื่อของเธอ “ดีนาห์”

ยาโคบละทิ้งลาบัน

          ก่อนที่จะถึงการให้กำเนิดเบนยามิน และหลังจากการให้กำเนิดโยเซฟไม่นาน ยาโคบได้เสนอแก่พ่อตาของเขาว่า เขาและครอบครัวของเขาจะย้ายออกจากครัวเรือนของลาบัน ลาบันนั้นได้รู้ว่าที่พระเจ้าได้อวยพรบ้านของเขาเท่านั้นก็ด้วยการมียาโคบอยู่ที่นั่น เขาจึงขอร้องยาโคบให้อยู่ต่อเพื่อดูแลฝูงสัตว์ของเขา ยาโคบได้ตกลงที่จะอยู่ต่อไปกับลาบัน สำหรับช่วงเวลาสักระยะหนึ่ง และจากนั้นลาบันได้ถามยาโคบว่า เขาต้องการอะไรเป็นค่าตอบแทนสำหรับการดูแลเอาใจใส่ฝูงสัตว์ของเขา?

          ยาโคบบอกแก่ลาบันว่า ทั้งหมดที่เขาจะเรียกร้องคือ ทั้งหมดของสัตว์ตัวลายจุดและด่าง  และรวมไปถึงแกะสีน้ำตาลที่อยู่ภายในฝูง ใหญ่ รวมกันแล้วน้อยกว่า 1% ของฝูงสัตว์ที่เกิดจากความผิดปกติของสี  ลาบันตกลงที่จะให้เกียรติการเรียกร้องของยาโคบ  ยาโคบจึงแยกวัวและแพะลายและจุด และเช่นกันแกะสีน้ำตาลจากฝูงสัตว์ของลาบัน  และจากนั้นเขาได้ย้ายตัวเองและทั้งฝูง สัตว์จากครัวเรือนของลาบัน ระยะห่างของการเดินทาง 3 วัน (21ไมล์)

          แต่ในขณะเดียวกันยาโคบได้ดูแลฝูงสัตว์ของลาบันเช่นเดียวกันกับเขาเองด้วย ทูตสวรรค์ของพระผู้เป็นเจ้าในความฝัน ได้ชี้แนะยาโคบ ให้จัดตั้งล้อมรั้วรอบเขตแดนของอาหารและพื้นที่การให้น้ำแก่สัตว์ต่างๆ และยังมีการทาสีขาวเป็นลายเส้นรอบรั้วทั้งหมด ในระยะเวลาไม่นานหลังจากยาโคบได้ทำตามที่ทูตสวรรค์ได้บอก จำนวนฝูงสัตว์วัวลายและแพะด่าง และแกะสีน้ำตาลเพิ่มมาก ขึ้น การเพิ่มขึ้นของสัตว์สีผิดปกตินี้เป็นหมายสำคัญ หลังจากใช้เวลาในระยะสั้นไม่กี่ปีกับฝูงสัตว์ของยาโคบ มีจำนวนเพิ่มขึ้นมากกว่าฝูงสัตว์ที่มีสีปกติของลาบัน นอกจากนี้ ฝูงสัตว์ของยาโคบยังมีลักษณะที่แข็งแรงกว่าฝูงสัตว์ของลาบัน    

          เมื่อบุตรชายของลาบันเห็นตัวเลขมากมายของฝูงสัตว์ของยาโคบ เขาเริ่มที่จะกล่าวโทษว่ายาโคบได้โกงพ่อของเขาจากฝูงสัตว์ของเขา และวิธีการนี้ช่วยพ่อของเขาที่จะมีฝูงสัตว์เพิ่มมากขึ้น ยาโคบนั้นได้รู้ว่าลาบันได้วางกับดักหลอกลวงเขาในช่วงเวลาที่เขาได้ทำงานรับใช้อยู่ เนื่องด้วยการถูกกล่าวโทษ กล่าวหา เขาจึงตัดสินใจว่า นี่เป็นเวลาสำหรับเขาและครอบครัวของเขาที่จะย้ายออกไปจากลาบัน

          ในระหว่างขั้นตอนของการเคลื่อนย้ายของพวกเขา ทั้งเลอาห์และราเชลแสดงความไม่พอใจต่อยาโคบเกี่ยวกับลาบัน ไม่ให้อะไรก็ตามแก่พวกเขาในสินเดิมของหญิง และการเป็นเจ้าของของพวกเขาที่จะจากไปกับการไม่มีอะไร  ดังนั้น ราเชล  ตัดสินใจเพื่อขโมยรูปเคารพ สิ่งของที่บูชากราบไหว้ทั้งสิ้น จากบิดา ที่ได้ถูกทำขึ้นของทองและเงิน  เพื่อทดแทนสำหรับการสูญเสียของพวกเขา!

          ครั้งหนึ่งเมื่อลาบันได้ยินว่ายาโคบ ได้ออกจากพื้นที่และเห็นว่ารูปเคารพของเขาได้ถูกขโมย  เขากล่าวหายาโคบกับการขโมย และไล่ล่าตามหลังเขากับคนรับใช้ติดอาวุธจำนวนหนึ่ง ในขณะที่ในระหว่างทาง  ลาบันถูกเตือนในความฝันโดยทูตสวรรค์ของพระเจ้า  ว่าเขาไม่ควรจะก่อให้เกิดอันตรายใดๆ ทั้งสิ้นที่จะมาเหนือยาโคบ หลังจากไม่กี่วันในการติดตามยาโคบ  ลาบันและคนของเขาในที่สุดตามมาทันถึงขบวนนักเดินทางของยาโคบ

          พวกเขากล่าวหาการหลบหนีออกจากพื้นที่ของยาโคบโดยทันที  ปราศจากการแจ้งล่วงหน้าใดๆ ของการจากไป  และยังกล่าวหาเขาของการขโมยรูปเคารพของลาบัน ยาโคบเสนอให้พวกเขาตรวจค้นค่ายของเขาสำหรับสิ่งของที่ได้การลักขโมย และบอกพวกเขาว่าพวกเขาอาจจะฆ่าใครก็ตามในค่ายของเขา ผู้ซึ่งมีสิ่งของเหล่านั้นในการครอบครองของพวกเขา

          ราเชล ขณะนั้นได้ตั้งครรภ์เบนยามิน ขณะที่อยู่บนอูฐของเธอ ในขณะที่บิดาของเธอค้นหาทั้งเต็นท์ของเธอและเต็นท์ของเลอาห์ เพื่อหารูปเคารพของเขา  ราเชล มีรูปเคารพซ่อนอยู่ (สิ่งของที่บูชากราบไหว้ทั้งสิ้น) ในถุงที่บรรทุกหลังอูฐข้างละใบยังคงอยู่บนอูฐของเธอ และลาบันไม่ได้ค้นหาถุงที่บรรทุกหลังของอูฐ เมื่อลาบันไม่สามารถที่จะค้นหารูปเคารพที่หายไปท่ามกลางทรัพย์สมบัติของพวกเขา เขาจึงเปลี่ยนใจ  ลาบันตัดสินใจที่จะทำขึ้นสัญญา (ข้อตกลง) กับยาโคบดังนั้นพวกเขาอาจจะชอบความสงบสุขอาศัยอยู่อย่างเพื่อนบ้าน ยาโคบและลาบันจึงร่วมกันจัดตั้งเส้นแบ่งเขตระหว่างพวกเขาและตกลงว่า ทั้งสองฝ่ายจะไม่ฝ่าฝืนเส้นแบ่งเขตการแยกของพวกเขาและฝูงสัตว์ของพวกเขา ในเช้าวันต่อมาลาบันได้ออกจากค่ายของยาโคบและไม่เคยเห็นยาโคบและครอบครัวของเขาอีกเลย

ยาโคบเคลื่อนย้าย

          กับทูตสวรรค์ของพระเจ้าได้อารักขาทุกย่างก้าวของยาโคบ และยาโคบ สามารถที่จะเห็นพวกเขาผู้ซึ่งจัดเตรียมกำลังการคุ้มครองต่อเขา ยาโคบเรียกชื่อของพื้นที่  “Ma'-ha-na'-im  มาหะนาอิม”  มีความหมาย  “สอง เต้นท์” (หรือเรียกอย่างถูกต้องกว่า “ตั้งเต้นท์กับทูตสวรรค์”) ยาโคบตั้งชื่อนั้นเพราะว่าทูตสวรรค์ของพระเจ้าได้ตั้งค่ายถัดไปจากของเขา     

          ยาโคบกับการเดินทางของเขายังดำเนินต่อไปและเข้าไปในดินแดนของเอโดม ซึ่งเป็นพื้นที่ที่พี่ชายของเขาเอเซาวได้อาศัยอยู่ ยาโคบมีความกังวลอย่างยิ่งเกี่ยวกับตัวเขาและสวัสดิภาพของครอบครัวของเขา นึกถึงการข่มขู่คุกคามเมื่อคราวก่อนของเอซาวพี่ชายของเขา กับยาโคบไม่มีการติดต่อใดๆ ทั้งสิ้นกับเอซาวสำหรับเวลาเกือบ 25 ปี  เขาจึงตัดสินใจส่งคนรับใช้หนึ่งคนของเขาออกไป เพื่อส่งออกหนึ่งของคนรับใช้ของเขามุ่งไปล่วงหน้าก่อนเขา  ดังนั้นคนรับใช้อาจจะสามารถที่จะเผชิญหน้ากับเอซาวก่อนถึงยาโคบ ยาโคบยังได้ส่งของขวัญไปกับคนรับใช้เพื่อระงับโทสะเอซาวซึ่งอาจจะยังคงมีอคติต่อยาโคบเหนือข้อพิพาทสิทธิบุตรหัวปี

            เนื่องจากการอวยพรของพระเจ้า  ขบวนคาราวานของยาโคบ มีขนาดใหญ่โต ยาโคบ ได้มีคนรับใช้ชายและหญิง กับจำนวนของฝูงวัว  แกะและแพะ  วัวตัวผู้ และอูฐ ที่เพิ่มมากขึ้น ดังนั้น การเคลื่อนย้ายกองคาราวานจึงเป็นไปค่อนข้างช้า  ดังนั้น เมื่อคนรับใช้ผู้ซึ่งเขาได้ส่งออกไปกลับมายังขบวนคาราวาน  เขาได้บอกยาโคบว่า เอซาวพี่ชายของเขากำลังใกล้เข้ามาถึงพวกเขา พร้อมกับชายจำนวนสี่ร้อยคน  นี่เป็นเหตุให้ยาโคบตัดแบ่งขบวนคาราวานของเขาไปในหลายๆ กลุ่ม เพราะว่าเขาทึกทักเอาว่า เอซาวจะโจมตีพวกเขาและบางคนของกลุ่มอาจจะสามารถหลบหนีได้ หากพวกเขาถูกแบ่งแยกกัน ยาโคบได้แบ่งกลุ่มสัตว์บางชนิดเพื่อที่จะเสนอสำหรับเป็นของขวัญแก่เอซาว  ในความหวังว่าของขวัญจะให้ความพอใจแก่เขาและอภัยการกระทำใดๆ ที่มีใจพยาบาทเขาอาจจะกำลังวางแผนอยู่

             เป็นกลุ่มสุดท้ายในตอนค่ำที่ยาโคบตัดสินใจส่งภรรยาสองคนของเขา  เลอาห์และราเชล  และภรรยาน้อยสองคนของเขา   ศิลปาห์และบิลฮาห์  และลูกๆ ของพวกเขา  ข้ามลำธาร “Jab' -bok ยับบอก”  ในขณะที่ตัวเขาเองอยู่ข้างหลัง ที่เขาทำเช่นนี้ไม่ได้เกิดจากความกลัวสำหรับชีวิตของเขาเอง แต่ทำเพื่อป้องกันครอบครัวของเขา

       ยาโคบคิดว่าถ้าเอซาวเห็นว่า เขาอยู่ข้างหลัง และเอซาวคงจะผ่านคนที่ส่งไปก่อนหน้าเขา จากนั้นเอซาวจะผ่านพวกเขาเหล่านั้นไป เพื่อที่จะมองหายาโคบ จากนั้นเป็นโอกาสที่กลุ่มข้างหน้ามีหนีออกจากการโมโหโจมตีของเอซาว

ยาโคบต่อสู้กับทูตสวรรค์

            โดยเฉพาะเรื่องนี้ซึ่งเกี่ยวกับการต่อสู้ของยาโคบกับทูตสวรรค์  ไม่ได้สอนอย่างถูกต้องเหมาะสม โดยหลายอย่างเป็นการพยายามสอนพระคำของพระเจ้า  และแน่นอนที่สุดเกิดเป็นความเข้าใจผิดโดยพวกนักเทศนาตลอดมา คนหนึ่งต้องเข้าใจก่อนและสำคัญที่สุดว่าไม่มีมนุษย์คนใดเป็นไปได้สามารถต่อสู้กับทูตสวรรค์ ไม่แม้แต่จะเป็นกองทัพทหารที่จะต่อสู้กับทูตสวรรค์ เพราะทูตสวรรค์องค์เดียวในคืนหนึ่งฆ่า 185,000 ชาวอัสซีเรีย เพื่อให้พวกเขาออกจากการล้อมเมืองเยรูซาเล็ม (อิสยาห์ 37:36) การกระทำเช่นนี้เป็นคำสั่งเล็กน้อยสำหรับทูตสวรรค์ผู้ซึ่งถูกส่งสำหรับภารกิจที่ได้รับมอบหมาย

          ทูตสวรรค์ที่ปล้ำสู้ทั้งคืนกับยาโคบเป็นทูตสวรรค์กาเบียล  ผู้ซึ่งเป็นเจ้าชายในสวรรค์และค่อนข้างมีอำนาจมาก!  กาเบียล ถูกส่งโดยพระเจ้าเพื่อบรรลุ 2 ภารกิจที่ได้รับมอบหมาย ภารกิจแรกคือเพื่อป้องกันยาโคบจากการข้ามไปยังลำธาร “Jab'-bok ยับบอก” ในตอนเย็นนั้น อย่างที่พระเจ้ารู้ว่าเอซาวยังต้องการเวลาต่อไป เพื่อระงับความโกรธที่เขายังคงมีต่อ ยาโคบ น้องชายของเขา ในตอนเย็นของคืนนั้น ยาโคบ เริ่มการมีความคิดที่สองเกี่ยวกับการหลบอยู่ช่วงท้ายสุดหรือเขาควรจะข้ามไปยังลำธารเย็นนั้นและเพื่อไปอยู่กับครอบครัวของเขาซึ่งเขาได้ส่งข้ามไปก่อนหน้านี้

                       แม้ว่าเรื่องราวดูเหมือนจะเป็นในทางตรงกันข้าม แต่ไม่ได้เป็นอย่างนั้นจริงๆ ยาโคบไม่ได้ยับยั้งทูตสวรรค์  แต่แทนที่ด้วยทูตสวรรค์ผู้ซึ่งได้กำลังยับยั้งยาโคบ เรื่องนี้คือสามารถพิสูจน์ความจริงได้โดยข้อความในพระคัมภีร์ ! ข้อความในพระคัมภีร์พูดว่า ก่อนรุ่งอรุณทูตสวรรค์จึงแตะต้นขาของยาโคบ  ก่อให้เกิดกล้ามเนื้อในต้นขาเคล็ด การกระทำเช่นนี้ทำให้ยาโคบ เดินขาเป๋สำหรับช่วงนั้นของชีวิตเขา  เหตุการณ์นี้เป็นโดยเจตนาวางเข้าไปในข้อความในพระคัมภีร์เพื่อแสดงให้ผู้อ่านได้เห็น ว่าทูตสวรรค์มีอำนาจอยู่เหนือกว่ายาโคบ และในทุกโอกาสสามารถที่จะเอาชนะเขา แต่อย่างไรก็ตาม  ทูตสวรรค์ไม่ได้ถูกส่งมาเพื่อทำร้ายยาโคบ  แต่ถูกส่งมาเพื่อช่วยชีวิตของเขา โดยยืดเวลาการข้ามไปยังลำธารของเขาและการพบกับเอซาว  ก่อนที่จะเช้าในวันต่อมา

            ภารกิจที่สองของทูตสวรรค์ ได้ถูกส่งเพื่อบรรลุผลสำเร็จ  คือ การเปลี่ยนชื่อของยาโคบ อิสราเอล (มีความหมายว่า “ประชากรของพระเจ้า”)  และจากนั้นอวยพรชื่อของอิสราเอล ทูตสวรรค์ทั้งหมดของสวรรค์เป็นผู้ส่งสารของพระเจ้าและเป็นผู้แทนของความบริสุทธิ์ผุดผ่องปราศจากบาปของพระเจ้า ด้วยเหตุนี้ การเผชิญหน้าใดๆ...     กับทูตสวรรค์สามารถได้รับการพิจารณาเพื่อเป็นการเผชิญหน้ากับพระเจ้า นี่คือสิ่งที่มีความหมายในข้อความในพระคัมภีร์  เมื่อเป็นการพูดว่า “ยาโคบปล้ำสู้กับพระเจ้า” อย่างที่ทูตสวรรค์ได้เผชิญหน้ากับยาโคบเป็นผู้แทนของพระเจ้า อ่านเรื่องนี้เกี่ยวกับการปล้ำสู้กับยาโคบกับทูตสวรรค์ในบทที่ 32: 24-32 ของหนังสือปฐมกาล

ยาโคบได้กลับมาคืนดีกันอีกครั้งกับเอซาว

          รุ่งอรุณเกือบจะเช้า หลังจากทูตสวรรค์จากยาโคบไป  เขาข้ามลำธารไปเข้าร่วมกับครอบครัวของเขา ในไม่ช้าหลังจากนั้น  ยาโคบได้เห็นเอซาว จากระยะทางไกลและจึงได้แบ่งแยกหญิงรับใช้ (ภรรยาน้อยของเขา) กับลูกๆ ของพวกเขาจากเขา เดินทางไปข้างหน้าก่อน แล้วก็เลอาห์กับลูกคนอื่นๆ ของเขาและท้ายที่สุดราเชลและโยเซฟ แต่ยาโคบได้ออกไปก่อนพวกเขาทั้งหมด เมื่อใกล้มาถึงเอซาว ยาโคบ ได้ก้มศีรษะของเขาเองไปยังพื้นดินเจ็ดครั้ง  เพื่อแสดงความต่ำต้อยของเขาไปยังพี่ชายของเขา

          เมื่อเอซาวเห็นเช่นนี้  เขาจึงวิ่งเข้าตรงเข้าไปหายาโคบ  และเมื่อพวกเขาพบกันพวกเขาสวมกอดกันและทั้งคู่ก็ร้องไห้ ยาโคบจึงแนะนำภรรยาของเขา  หญิงรับใช้ของเขา (ภรรยาน้อย) และลูกๆ ของเขาทั้งหมดต่อเอซาวพี่ชายของเขา  และเสนอของขวัญที่เขาได้เก็บหอมรอบริบแก่เอซาว เอซาวปฏิเสธของขวัญในเบื้องต้น แต่หลังจากนั้น ยาโคบ ยืนกรานผลักดันให้เอซาวรับของกำนัลเอาไว้ เอซาวจึงยอมรับของขวัญอย่างมีเมตตากรุณา  จากนั้นพี่น้องแต่ละคน ยาโคบและเอซาว  ได้แบ่งแยกของพวกเขากับเอซาวกลับไปยัง เสอีร์  และยาโคบเดินทางไปยังเมืองหนึ่งในดินแดนของเชเคม บริเวณด้านนอกของเมืองเชเลม  ยาโคบตั้งเต็นท์ของเขาและซื้อที่ดินแปลงหนึ่ง

          ยาโคบ/อิสราเอล หลังจากซื้อที่ดิน  ได้สร้างแท่นบูชาขึ้นเพื่อพระเจ้าและทำเครื่องบูชาถวายต่อพระผู้เป็นเจ้า ในวันขอบคุณพระเจ้าสำหรับการอวยพรและการคุ้มครอง ที่พระเจ้าได้จัดเตรียมเขากับการเดินทางของเขา

การเป็นมลทินของดีนาห์

          ในไม่ช้าหลังจากยาโคบและครอบครัวของเขาและคนรับใช้ ได้ตั้งรกรากเข้าไปในบ้านหลังใหม่ของพวกเขา  ดีนาห์  หนึ่งและบุตรสาวคนเดียวของยาโคบ  ตัดสินใจออกไปเพื่อพบปะผู้คนอื่นๆ ที่อาศัยอยู่ในพื้นที่  ครั้งหนึ่งเมื่อเชเคม ผู้ซึ่งเป็นเจ้าชายของประเทศที่ซึ่งยาโคบขณะนี้อาศัยอยู่ เห็นดีนาห์ และความสวยงามของเธอเป็นอย่างไร  เขาต้องการเธอในทันทีทันใด เชเคมจึงนำดีนาห์ไปยังบ้านของเขาและมีความสัมพันธ์กันลึกซึ้งกับเธอ และทำให้ดีนาห์เป็นมลทิน นี้เพราะว่า เชเคมไม่ใช่คนฮีบรูและไม่ได้เข้าสุหนัต  และเขาไม่ได้ขออนุญาตต่อยาโคบเพื่อที่จะสวมแหวนแต่งงานให้เธอ การกระทำเช่นนี้ในสายตาของคนฮีบรูเป็นการข่มขืน!

          เชเคม  ได้คลั่งไคล้ในความรักที่มีต่อดีนาห์ จากนั้นเขาจึงไปหาบิดาของเขา ฮาโมร์  คนฮีไวต์  และขอร้องบิดาของเขา ให้บิดาของเขาไปหายาโคบและขอร้องให้สวมแหวนที่มือ ของดีนาห์ ในการแต่งงาน สำหรับเขา เมื่อ ฮาโมร์ พบกับยาโคบ เขาอธิบายว่า ดินแดนที่พวกเขาได้อาศัยอยู่นั้นอุดมสมบูรณ์และเขาเป็นเจ้าของที่ดิน พวกเขาสามารถอาศัยอยู่ในความสงบด้วยกัน ถ้ายาโคบจะให้ยกดีนาห์ให้แก่บุตรชายของเขาเชเคมในการแต่งงาน

          เมื่อบุตรชายของ ยาโคบ ได้ยินเรื่องราวสิ่งที่ได้เกิดขึ้นต่อดีนาห์น้องสาวของพวกเขา  พวกเขากลายเป็นเดือดดาล  ประกาศเรียกร้องที่เชเคมได้สร้างมลทินแก่น้องสาวของพวกเขา บุตรชายของยาโคบจึงเรียกร้องจากฮาโมร์ ว่าเขาและชายทั้งหมดทั้งญาติและคนรับใช้ในครัวเรือนของเขาเข้าสุหนัต โดยบุตรชาย ฮาโมร์และเชเคมได้บอกต่อไปว่า หลังจากที่พวกเขาได้เข้าสุหนัตพวกเขาสามารถเป็นที่ยอมรับเข้าไปในครอบครัวของ อิสราเอล

           ดังนั้น  เชเคม  บิดาของเขา  และคนรับใช้ของพวกเขาทั้งหมดตกลงที่จะเข้าสุหนัต วันที่สามหลังจากข้อตกลงนี้ ในขณะที่พวกเขาเจ็บปวดจากการเข้าสุหนัต สิเมโอนบุตรชายของยาโคบและเลวี  หยิบดาบขึ้นและฆ่าครอบครัวของฮาโมร์ทั้งหมด

          พวกเขายังนำสิ่งของที่ฮาโมร์ได้ในการครอบครองทั้งหมดมาเป็นสำหรับพวกเขาเอง แล้วบุตรชายของยาโคบ ก็ไปยังบ้านของเชเคมและฆ่าเขาเช่นกัน  และย้ายพาดีนาห์น้องสาวของพวกเขาจากบ้านของเชเคม  ในทันใดที่ยาโคบได้ยินเรื่องราวเกี่ยวกับสิ่งที่บุตรชายของเขาได้กระทำต่อ เชเคมและฮาโมร์บิดาของเขา  เขาเริ่มเกิดความวิตกกังวลเป็นอย่างมากเกี่ยวกับการกระทำต่างๆของพวกเขา ยาโคบบอกบุตรชายของเขาว่า เมื่อคนในท้องถิ่นพบสิ่งที่พวกเขาได้กระทำต่อฮาโมร์และเชเคม  พวกเขาก็จะตามมาภายหลัง ฆ่า! ยาโคบและครอบครัวของเขาในลักษณะที่เหมือนกัน

ยาโคบละทิ้งพื้นที่ของเชเคม

          ยาโคบได้เผชิญหน้ากับองค์พระผู้เป็นเจ้าเกี่ยวกับสิ่งที่บุตรชายของเขาได้พึ่งกระทำลงไปที่เชเคม  และพระเจ้าตรัสบอกยาโคบว่าเขาควรจะย้ายออกจากพื้นที่นี้และกลับไปที่เบธเอล  ไปยังสถานที่ครั้งแรกที่ซึ่งยาโคบได้เห็นพระเจ้าและบันไดจากสวรรค์  NEXT CLICK